少年时亲手砸坏古玩

　　最初对古董产生感情，却是缘于自己年少时亲手的毁灭。

　　周道祥出生在大户人家，住在商户云集的三山街一带。文革时期，为了避灾，甚至要砸自家的“四旧”。康熙的青花半垂瓶，明代字画，扬州八怪字画……周家老少搜遍了家里的角角落落，轮到真的要毁了，谁也下不了手。推来推去，推出了年纪最小的周道祥。当时的他只有十五岁。“我不懂它们的价值，但是也想不明白，为什么这些好看的东西全要毁了。一边砸，一边觉得很心痛。”

　　“抄家处理品商店”

　　上世纪六七十年代，南京出现了一种特殊的商店“抄家处理品商店”，专门出售当时抄家搜到的东西。“其实就是旧货市场。造反派也不懂啊，开始是全毁掉，后来一想，不是还可以拿去卖钱吗，就三文不值两文，当旧货卖。”当时三山街和夫子庙都有。揣着仅有的几块钱零用钱，周道祥没事就爱往里面钻。商店里好东西很多。一只顶尖的翡翠镯子，也只卖5元，现在的市价是2000多万！但他省下来的零花钱，只能买一些极便宜的红木小摆件，一两块钱就买得到。

　　不顾一切的拼命三郎

　　上世纪80年代初，秦淮河全面清淤，淤泥里沉积着不少瓷片，周道祥自然不会放弃这个大好的机会，每天都去转转。

　　一天傍晚，他远远看到冲洗过的河床上一个不多见的青花瓷片，就冲上去捡，哪晓得下面全是淤泥，像沼泽地一样，身子一下子就陷了进去。“淤泥埋到了胸口，我觉得自己全身青筋暴胀，眼珠都要突出来了，可是连喊的力气也没有。”幸好路过的两个民工发现了他，递过一把铁锨像拔萝卜一样好不容易才把他拔了出来。“当时整个人就下意识地抓紧铁锨，后来才发现，双手握出了很深的伤口，都能看到骨头了。”他摊开手掌，现在还能隐隐看到淡淡的印记。

　　跌落淤泥之后，在另外一个施工现场，周道祥又被活埋了一次。那是在淮海路的工地，傍晚他路过看到泥土中有块碑，就跳下，一看，上面写着“也园”，一下子兴奋了，“吴三桂当年为陈圆圆建的一座花园，就叫也园，很可能就是这个。”他兴冲冲地想把石碑挖出来看仔细，根本没发现头顶上在不停地落土，突然，塌方了。一大块沙土砸下来，他立刻晕了过去。不知过了多长时间，周道祥被冻醒，使出全身力气拨开压在身上的土，可是黑漆漆的什么也看不见，原来他已经在土下度过了大半夜，好不容易摸黑才回到家。

　　也有看走眼的时候

　　火眼金睛，也有看走眼的时候。

　　上世纪80年代，周道祥已经在南京的古玩界小有名气，看上一眼，宝贝的年代、产地就估摸得差不多了。一次，一个小贩捧着一尊唐三彩佛像叫卖，从外表看，土咬、沁蚀，甚至蛤蜊光都很完整，要价500元，这相当于当时一名普通工人一年的工资，周道祥还是狠心买了下来。但是回到家，他老觉得不太对劲，再仔细研究，晓得自己上当了。

　　几年后，朝天宫古玩市场又出现了一件精美的唐三彩。开价3000元，围观的人很多，却偏偏都认定是赝品，搞得卖家垂头丧气。等人们散去，周道祥上前与卖主攀谈起来，原来卖家也不懂行，这个三彩瓷进价300块，他就随意开个价，合适就卖了。“你看大家都说是假的，我也不跟你讲了，加你80元，就卖给我吧。”最后周道祥花了380元就将这个宝贝收罗了。

　　究竟怎么看出来的？“这个宝贝表面斑驳，凹的地方没有釉，只有凸出的部分才有。”经验就是从上一个假货总结出来的，周道祥说，当时那个唐三彩全身施釉。而唐代时采用的是刷釉工艺，凹的地方根本刷不上去，现代人仿的时候，则用的是喷枪，自然全身均匀。“算算，一真一假，成本摊平了，我还是赚大了，花钱买到了教训，还是值！”

　　南北对话

　　一起做过鉴宝节目

　　“都是在这个圈子里的，其实几年前，我们就见过。”在去苏州的路上，周道祥笑吟吟地透露。

　　钻研古董的人果然眼力好，马未都走进酒店大厅，我们还没看到，周道祥第一个发现，迎了上去。两人最早见面，缘起江苏电视台的一档节目《家有宝物》。“有时候，难免专家团成员之间也会有意见不统一，我和外地来的别的专家就曾发生过争执，不过和马未都基本观点都还一致。”

　　南北草根收藏水平相当

　　对于南京这座古城，马未都说自己太熟了。朝天宫、夫子庙……以前常去。“十多年前，那会儿真的东西还挺多。不像现在。”马未都说自己在南京淘到过不少瓷器和摆件。

　　但他不讳言：南京的收藏文化氛围不如北京。“毕竟北京是全国的政治文化中心。”

　　谈到这一点，周道祥说，南京的底子厚，历史上很多高档次的东西留存下来。可由于种种原因，近年来就发生了两次“文物大转移”：一次，是大量精品流向京城，被北京玩家所收藏；还有一次，是浙商兴起，带着大量资金，将南京市场上的青瓷、越窑瓷、龙泉瓷席卷而去。“从鉴赏水平上来说，南京的专家丝毫不逊色，可以说，在全国都是一流的。”

　　对话延续“胡床之争”

　　在《百家讲坛》第二集讲座中，马未都抛出一个惊人观点：李白《静夜思》名句“床前明月光”的床其实是胡床，即马扎。李白并不是躺在床上，而是搬了一个小马扎，坐在院子里。因为唐代建筑的门是非常小的板门，不透光，窗也非常小，尤其是当窗户糊上纸的时候。

　　这样的解读，同样为收藏家的周道祥却不赞同。周道祥说，床在唐代家具中，是个很宽泛的概念，用来睡卧的叫床，坐人放东西的也叫床。至于唐代室内可否见得月光，周道祥说，古建筑中，厅堂轩榭，不同类型的房间格局也不同，而且南北各地的风格迥异，不能一概而论认为当时门窗很小；就拿李白写这首诗来说，有人认为他在湖北写的，也有学者研究后认为他在扬州写的。“在古代，特别在南方，天不太冷的时候，窗户还不一定糊上纸。”