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【龙虎网报道】近日，大报恩寺塔地宫正在发掘中，这是近期南京文博界的一件大事。关于大报恩寺，它的由来和兴衰，报道已经很多。但几百年来，南京民间围绕大报恩寺塔而口头流传的种种轶事却很少见诸报端。本文特将这些轶事辑录出来，让您从另一个角度去认识这座被誉为“中世纪世界七大奇迹”之一的琉璃大宝塔。
沙洲人脚踏琉璃路进城
南京城西南的沙洲公社成立于1958年，当时辖6个大队，56个生产队，居住人口近万人。清《上江两县志》载，“沙洲圩地沃宜稻”，同时盛产各种鱼类及莲藕，是远近闻名的鱼米之乡。1958年以前，沙洲人“上街”多指到中华门外西街，“进城”多指中华门城门。那么，沙洲人上街进城交易农副产品，走的是哪条捷径呢？
笔者在研究沙洲历史时，采访了窑岗村71岁老人邢惟清和78岁老人张锡松。他们说，1958年以前，窑岗村有一条用烧制大报恩寺琉璃塔后剩余的废旧琉璃砖瓦铺成的琉璃路。这条琉璃路走向是从拖板桥向东穿过现在的亿源装饰城，过窑岗村、眼香庙转向北，穿过南京第二化工机械厂，直达中华门外西街。这条奇特的琉璃路全长约2公里、宽2米多。旧时沙洲人进城，就是沿着这条五彩斑斓的琉璃路到达西街过长干桥，进入中华门内的。
这条美丽的琉璃路毁于三个时期:第一时期是1933年江南铁路股份有限公司建中华门至芜湖铁路，铁路将琉璃路一头一尾截断；第二时期是1958年南京第二化工机械厂筹建扩建，将窑岗村至西街段琉璃路截断；第三时期是1968年前后，南京同仁堂制药厂迁至眼香庙以南地段基建，这条琉璃路彻底消失了。
沙洲圩芦柴烧制琉璃塔
沙洲圩位于南京城西南，现在已经成为河西开发的热土。沙洲圩堤始建于明永乐年间，明初沙洲圩水域面积约3000亩，盛产芦柴、鱼虾，白鹭成群，是当时南京较大的一块湿地。南京民间一直流传，是南京沙洲圩的芦柴烧制了琉璃塔。
沙洲圩以东绵延十几里的山丘自古就是窑场。到了明代朱元璋在南京建都，窑场的数量和技术都得到发展。沙洲圩盛产的芦柴成为72座窑场燃料的主要来源。可以说，沙洲圩的芦柴促进了明初建材的发展，尤其对烧制大报恩寺琉璃构件作出了贡献。《明会典》卷一记载“洪武二十六年定：凡在京营造，合用砖瓦，每岁于聚宝山置窑烧造……其大小厚薄样制及人工芦柴数目俱有定例。”《明会典》还记载，南京的五尺围芦柴，一束约有五六十斤，琉璃两次烧成共用芦柴七十束多一点、大约共四千斤左右。
这里提及的南京“五尺围芦柴”正是来自于紧邻琉璃窑场的沙洲圩地区。两次烧成，是指第一次素烧成琉璃胎形，第二次挂釉再烧成琉璃成品。从史书分析正是南京沙洲圩的芦柴烧制出了世界闻名的大报恩寺琉璃塔。
一船白泥换一船米
南京民间传说，明代初年，因为南京建造大报恩寺塔，制造琉璃砖瓦需要大量白泥（瓷土）。这些白泥大多产于太平府白土山和江西景德镇。
为了赶工期，管理烧窑的大臣采取了一船白泥可以换一船米的奖励政策。白泥产地的乡民听说白泥能换米，纷纷加入运泥大军。
结果，太平府的人因为路程近抢先到达南京完成了白泥供应指标，将大米运回了家乡。而江西的大批运泥船到达南京沙洲圩江面时，官府早就已经停止换米。江西船民只恨听到消息慢，发现后为时已晚。这白泥又不能带回老家，只得气愤地将白泥卸入江中。谁知白泥粘性大，不易被江水冲走，积在一起倒形成沙洲圩几十里圩堤，据说现在沙洲圩江边还能看到白泥呢。
窑岗村眼香庙的秘密
南京聚宝山外窑岗村一带是烧制大报恩寺塔琉璃的官窑所在地。据《金陵大报恩寺塔志》记载，当时烧制大报恩寺塔时，一共烧制了三套构件，一套用以建塔，另外两套编号埋入官窑地下，如果塔身上哪块琉璃砖坏了，就从地下挖出备用砖，填补上。
明初，工部造塔管理制度严格，分工极细。这两副塔材就近埋入窑场周围，工部是如何将数量巨大、品种繁多的琉璃构件对号入座，并保存妥当的呢？塔材损坏后，又由谁辩识埋藏地点，补齐受损构件的呢？至今，史料上还没有这方面的明确记载。而窑址上没有其它古建筑、只有一座明代建的小规模的眼香庙。难道工部忘了安排人员长期看管地下官窑库？太不合情理。
南京民间传说，是工部安排眼香庙和尚秘密看管大报恩寺琉璃塔件的。眼香庙的兴建，是因窑工长年烧窑容易被窑场沙土伤眼，这才建庙请来眼香娘娘保佑窑工的双目健康。该庙除了供奉护眼神外，在主持和尚手中有一张琉璃构件藏宝图。工部会定期把报缺的琉璃构件清单交眼香庙主持。随后主持会命人根据藏宝图由眼香庙内的秘道潜下地下库房将构件配齐。
历史上，不起眼的眼香庙躲过六百年来历次灾难。明清两代的很多史书对其也是稍有提及，避而不言其中的秘密。1992年眼香庙被列为南京市文物保护单位，庙已破败，保护该庙的真正意义还是为了保护庙址地下琉璃官窑遗址呀。 |
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